A háború természetéről: a háború értelme
Copyright (c) 2024 Boda Mihály
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Absztrakt
A háború természetének filozófiai vizsgálata kísérlet a háború meghatározásának megadására. A háború meghatározása Carl von Clausewitz (1780–1831) szerint magába foglalja a háború értelmének, az alkalmazott erőszak természetének és a háború átfogó jellegének a megadását. A háború értelme, a háború általános célja, Clausewitz és egy alapvetőnek tekinthető elképzelés szerint az államok vagy más, egymással a politikai hatalom birtoklása szempontjából egyenlő politikai egységek közötti vita rendezése. A háború értelmének azonban a hadtudomány történetében és a hadtörténelemben kialakultak más megközelítései is, amelyekben a háborúzó felek nem egyenlő félként vesznek részt. Ez a tanulmány a különböző, általános céllal rendelkező háborútípusokat mutatja be összehasonlító jelleggel.
Kulcsszavak:
Hivatkozások
ALTMAN, Amnon (2012): Tracing the Earliest Recorded Concepts of International Law – The Ancient Near East (2500-330 BCE). Leiden–Boston: Martinus Nijhoff. Online: https://doi.org/10.1163/9789004222533
A magyar nemzet függetlenségi nyilatkozata. 1849. április 19. https://mek.oszk.hu/04800/04834/html/kossuth0083/kossuth0083.html
ANGSTROM, Jan (2001): Towards a Typology of Internal Armed Conflict: Synthesising a Decade of Conceptual Turmoil. Civil Wars, 4(3), 93–116. Online: https://doi.org/10.1080/13698240108402480
Aquinói Szent Tamás (2014): A teológia foglalata. Második rész 2. Budapest: Gede Testvérek.
ARISZTOTELÉSZ (1969): Politika. Budapest: Gondolat.
BARNETT, Thomas P. M. (2004): The Pentagon’s New Map. New York: G.P. Putnam’s Sons. Online: https://archive.org/details/pentagonsnewmapw00barn
BODA Mihály (2022): Az igazságos háború elméletének kiterjesztése a rendészetre: történelmi és kortárs elméletek. Az igazságos rendészet elmélete. Belügyi Szemle, 70(1), 169–185. Online: https://doi.org/10.38146/BSZ.2022.1.10
BODA Mihály (2023a): Hibrid háború: konfliktusforma a harmonikus béke és a direkt háború között – A hibrid háború katonafilozófiai értelmezése. In GŐCZE István – Padányi József (szerk.): Lehelyezett kő. Tanulmányok M. Szabó Miklós emlékére. Budapest: Ludovika, 21–28. Online: https://bit.ly/3PnHjW3
BODA Mihály (2023b): A háborús ideológiák története. Budapest: Ludovika.
BODA Mihály (megjelenés előtt): A háború természetéről: háború mint a vitás kérdések rendezésének eszköze. Hadtudományi Szemle.
BOEHM, Christopher (1992): Segmentary ’Warfare’ and the Management of Conflict: Comparison of East African Chimpanzees and Patrilineal-Patrilocal Humans. In HARCOURT, Alexander H. – DE WAAL, Frans B. M. (szerk.): Coalitions and Alliances in Humans and Other Animals. Oxford – New York – Tokyo: Oxford University Press.
CICERO (1987): A kötelességekről. Első könyv. In Cicero válogatott művei. Budapest: Európa, 289–345.
CICERO (2008): A törvények. Budapest: Debreceni Egyetem Állam- és Jogtudományi Kara – Gondolat.
CLAUSEWITZ, Carl von (2013): A háborúról. Budapest: Zrínyi.
DAVIE, Maurice R. (1929): The Evolution of War. New Haven: Yale University Press.
DELOS, Joseph Thomas (1950): The Dialectics of War and Peace. The Thomist, 13(3), 305–324. Online: https://doi.org/10.1353/tho.1950.0012
DERRIENIC, Jean-Pierre (2004): Polgárháborúk. Pécs: Jelenkor.
DUGIN, Alekszandr (2004): A geopolitika alapjai. In SISELINA, Ljubov – GAZDAG Ferenc (szerk.): Oroszország és Európa. Budapest: Zrínyi, 333–366.
Entemena, Lagaš ensijének felirata (1965). In HARMATTA János (szerk.): Ókori keleti történeti chrestomathia. Budapest: Tankönyvkiadó, 92–93.
FANON, Frantz (1985): A föld rabjai. Budapest: Gondolat.
GROTIUS, Hugo (1999): A háború és a béke jogáról I. Budapest: Pallas Stúdió – Attraktor.
IERSEL, Fred van (2019): The Future of Just War Theory. A Catholic Approach. Zürich: Lit.
KALDOR, Mary (2001): New and Old Wars. Organized Violence in a Global Era. Stanford, California: Stanford University Press.
KÉZAI Simon (2004): A magyarok cselekedetei. In Anonymus: A magyarok cselekedetei – Kézai Simon: A magyarok cselekedetei. Budapest: Osiris.
MARX, Karl (1948): A kommunista kiáltvány. Budapest: Szikra.
MOHAY Gergely (2010): A Római Birodalom igazságosságának elmélete Plybiosnál. Antik Tanulmányok, 54(1), 49–70. Online: https://doi.org/10.1556/anttan.54.2010.1.3
MÜNKLER, Herfried (2007): Empires. The Logic of World Domination from Ancient Rome to the United States. Cambridge–Malden: Polity.
ODED, Bustenay (1992): War, Peace and Empire. Justifications for War in Assyrian Royal Inscriptions. Wiesbaden: Reichert Verlag.
OTTERBEIN, Keith F. (2004): How War Began. [H. n.]: Texas A&M University Press.
PLATÓN (1984): Az állam. In Platón összes művei II. Budapest: Európa, 5–710.
POLÜBIOSZ (2002): Történeti könyvei I. kötet. Máriabesnyő–Gödöllő: Attraktor.
SALLUSTIUS (1978): Catilina összeesküvése. In C. Sallustius Crispus összes művei. Budapest: Magyar Helikon, 7–56.
STURZO, Luigi (1929): The International Community and the Right of War. London: George Allen & Unwin Ltd.
Teremtés (1985). In RÁKOS Sándor: Gilgames – Agyagtáblák üzenete. Budapest: Szépirodalmi, 17–41.
The Responsibility to Protect. Report of the International Commission on Intervention and State Sovereignty (2001). Ottawa: International Development Research Centre. Online: https://idl-bnc-idrc.dspacedirect.org/bitstream/handle/10625/18432/IDL-18432.pdf?sequence=6&isAllowed=y
VASQUEZ, John A. (2009): The War Puzzle Revisited. Cambridge: Cambridge University Press. Online: https://doi.org/10.1017/CBO9780511627224
VÉR Ádám (2023): „Aššur átka sújtsa azokat, kik megszegik a nagy isteneknek tett esküt!” Az eskü szerepe Asszíria közigazgatásában. Ókor, 22(2), 3–12. Online: http://okorportal.hu/wp-content/uploads/2023/12/Okor_2023_2_3-12.pdf
WHITMAN, James Q. (2012): The Verdict of Battle. Cambridge–Massachusetts–London: Harvard University Press.
WOLFENDALE, Jessica (2017): Defining War. In GROSS, Michael L. – MEISEL, Tamar (szerk.): Soft War. The Ethics of Unarmed Conflict. Cambridge: Cambridge University Press, 16–32.